□ 서지사항
- 논문명 :「‘좌절된 욕망’의 집단적 심리와 고려인의 가치지향성」
"Collective Psychology of the ‘Frustrated Desire’ and Koryosaram’s Value-Orientation"
- 저자 : 박민철
- 수록지명 : 통일인문학 제59집
- 발행일 : 2014.09
- 페이지 : pp.59-92
□ 목차
국문초록
1. 고려인 심층구술인터뷰와 가치지향성 연구의 의미
2. ‘고려인 디아스포라’의 이주 원인과 이중의 ‘좌절된 욕망’
3. 고려인의 가치지향성과 가치충돌 : 이중의 ‘좌절된 욕망’이 만들어 낸 집단심리
4. 미래의 통일한반도의 가치지형 구축을 위한 몇 가지 전제
참고문헌
Abstract
□ 키워드
코리언 디아스포라, 고려인, 가치지향, 위계주의, 통일한반도, 자본주의-사회주의, 강제이주
□ 초록
본 논문은 한국 거주 고려인들의 심층구술인터뷰를 통해 드러나는 그들의 ‘가치지향성’에 주목한다. 이는 고려인이 스스로 행하는 자기인식을 드러냄으로써 모국 지향의 정체성과 거주국 지향의 정체성이 공존하는 고려인의 이중적 존재방식을 균형적으로 사유하기 위함이다. 물론 기존의 연구들을 살펴보면 고려인의 가치지향에 대한 연구를 찾을 수 있다. 하지만 이러한 연구들은 직업관?미래관?종교관과 같은 개인적인 선호도가 전제된 협소한 ‘가치관’ 영역만을 다루고 있을 뿐, 평등?자유?권리와 같이 윤리의식적인 가치지향을 연구한 논문은 사실상 찾아보기 힘들다.
따라서 본 연구는 고려인의 가치지향성을 밝혀냄으로써, 고려인 디아스포라의 존재방식을 심층적으로 이해하는데 일차적인 목적이 있다. 그리고 이 때 고려인의 가치지향성 연구는 다음과 같은 의미를 담고 있다. 첫째, 고려인의 가치지향성은 그들의 힘겨웠던 이주의 역사가 고스란히 집약된 가치체계이다. 그렇기 때문에 이것은 고려인의 민족정체성을 가장 구체적으로 확인할 수 있으며, 나아가 민족정체성을 구성하는 다양한 요소와 성격을 총체적으로 확인할 수 있다. 둘째, 고려인의 가치지향성에 대한 연구는 같은 민족으로서의 차이와 공통성을 확인할 수 있는 중요한 요소이다.
특히 이것은 ‘민족이냐-탈민족이냐’라고 하는 이분법적 패러다임을 넘어서 수평적이고 대등한 관계망 속에서 그들을 바라볼 수 있게 한다. 왜냐하면 고려인의 가치지향성은 타자의 시선으로 규정된 ‘우리(특히 한국)’의 모습이 전제되어 있으며, 우리는 이것을 통해서 스스로를 반성적으로 사유할 수 있기 때문이다. 셋째, 고려인의 가치 지향성 연구는 본 논문의 궁극적인 목적이기도 한 코리언 디아스포라와의 상생과 협력의 모색, 구체적으로 미래의 통일한반도 건설을 위해 구축되어야만 할 가치지형을 미리 확인할 수 있게 한다.
□ Abstract
This paper pays attention to ‘value-orientation’ that appears through a in-depth oral interviews of Koryosaram who living in Koran. By to expose the self-awareness that Koryosaram does themselves, This is in order to understand Koryosaram’s coexisting identity of residence-oriented and homeland-oriented. Of course, looking at the existing research, you can find the study of value-orientation of Koryosaram. However, such as such as attitude to work and future-religious views,, these studies are just dealing with only a specific region of a limited occupational outlook.
Moreover, such as equality, freedom and rights,t research to ‘value-orientation’ of ethical conscious is not found in the substantially. Therefore, in this study, to reveal the value-orientation of the Koryosaram, there is a purpose primary in order to understand the existence way of Koryosaram. And, the study of value orientation of the Goryeo people includes the following meaning at this time.
First, the value-orientation of the Koryosaram is a value system that has been aggregated history of their arduous immigration. Therefore, it is possible to confirm in detail national identity of Koryosaram. Furthermore it can be checked totally elements and feature of theit national identity. Secondly, the value-orientation study of the Koryosaram is an important factor which can confirm the commonality and the difference of the Korean.
Especially this is able to view them in a horizontal equal relationship network beyond the paradigm two extremes - ‘nation or postnation’. Because the value orientation of the Koryosaram shows me the figure of ‘We(in particular South Korea)’ as defined in the line of sight of the type, we can be examine reflectively ourselves. Third, the study of value-orientation of the Koryosaram is able to check in advance the topography of value, which is also the ultimate purpose of this paper, ‘seek of cooperation and coexistence with the Korean Diaspora’ in oder to built for the construction of Korean unification in the future.